祿馬交馳在古語裡落掉了一段，祿馬交馳的合格局為命宮主星化祿，三方四正有祿存與天馬同宮、為合局，祿是官祿代表要有事業才有錢（祿存），必須要祿存和化祿都有才算。但是嚴格的說，要祿存與天馬同宮，如化祿與天馬同宮不算。流年或大限的流祿都不算，有一個觀念，命無的在行限不會有的。
比如上面的命宮，天梁化祿，抱私財與他人，所以這個是遠方得財，越跑越有錢，但是抱私財與他人，如果將此要私下給你的、用作慈善事業，而且會為善不欲人知，自己不想成名。這個的心靈在呼喚他。
梁武帝蓋了很多廟，做了很多佈施，他問達摩，有多大的功德，達摩回答，施主，你一點功德都沒有。只是一念之間而已，梁王最後餓死了。所以真正祿馬交馳的都發生在天梁化祿的人，因為你有這種財格的一般都不會將財佔為己有。
在古時的祿馬，要到遠地求財。祿馬交馳有一個特性，要離家越遠，越能賺到錢，格局只會發生在命宮，不會發生在田宅。田宅有田宅的格，像日月照壁格。所以在斷真正的祿馬交馳時要命宮主星化祿、三合祿存與天馬同宮。
此格生人，多發財異鄉或獲取遠方之財，環境變化大、多外出、旅行，事業上主奔波勞碌而招財。會吉星眾，必為大富之人。在古時，要到遠地方，現在是網路生意。以前的遠方財，在現在變得多近啊。遷移就像你在外面的表現，也有第一印象之意。
祿馬配印格為祿存與天馬、天相同宮廟旺守命。祿馬配印是什麼意思呢？一隻馬，帶個印章，到處去收錢，這像什麼樣的工作呢？那這種格的有兩種，一的是幫人家收的，一是幫自己收的。
此格之人命坐寅巳申亥、天相坐命之人。在巳亥兩宮坐命不如寅申二宮來得強。在巳亥二宮之人頂多是過路財神，在寅申二宮、武相同宮、主有財權、可為官至財務長。古是收租的工作，現在是財務的工作。但是分為有無財權，武曲有財權，所以武相加祿馬，為祿馬配印，掌大的財權。如果只有相呢？是收錢的小官，沒財權的，沒有權利了，變幫人收賬的小弟了。所以同為祿馬配印格，也分為有權的還是沒權的哦。
同為祿馬同宮，卻有個祿衰馬困，這個也是祿馬交馳格。
祿馬即財官，祿衰即星辰落空亡劫耗之地，馬困財星遇煞陷之鄉，二限及太歲逢之，必然破財敗家，散耗互見。
空亡有四星，一為生時安星的天空，二為歲前一位是天空的空亡，三為六甲旬空的空亡，四為年幹安星的截空，此四空有三空為行限或流年時斷此格，一空為先天命格所帶，如祿馬交馳時須和這四空互參才可定。
如祿馬逢此四空的一個，流年的歲前的那個地空正好落在此宮位，為流財，那你準備要消耗一筆財了。如再遇煞重，那損失的財更大。如果是祿馬同宮加個天空，旬空，或截空，再加的陀羅，那會怎樣呢？馬遇陀，稱為跛足馬，祿馬最怕遇空亡。照會力量不大，同宮的力量最大，照會只有天空才有影響力，陀與馬要同宮，才稱為跛足馬，會照不是。馬加空等於白忙乎！馬在外跑了半天卻帶回來個空祿。
地空，本名是歲前一位是天空的天空，這是一個流年星，因為要與天空地劫的天空分開，才不會誤解。一般我稱為地空。地空是流年星。
祿存在人的宮位主孤不主財。夫妻宮如果是祿馬於空亡，像不像載新娘的馬車，或轎子裡是空的沒有新娘呢？那等同什麼象呢？新娘臨上轎，突然跑了。
馬落空亡為命宮天馬、與劫空同宮，對宮有祿存，或祿坐空亡，又逢空劫煞星。生逢此格，一生總是變來變去，東奔西走，辛苦勞碌一場空，為空虛之兆，貧賤之命。行限或流年亦主。（流年的空是歲前一位的空）
流年用年馬，生馬為月馬。安天馬星訣：寅午戊人馬居申，申子辰人馬居寅，巳酉醜人馬居亥，亥卯未人馬居巳。天馬星的宮位一定在寅巳申亥四馬地，天馬之安星分為生馬與流馬二種，生馬用生月之月支，流馬用流年年支。生月二月、月支卯，固天馬之宮位在巳宮。流馬每年會跑的，生馬不會跑。意象的是月支為生年馬。流年的馬落空亡是看流馬。這裡還有一個和天馬有關的格局，就是馬頭帶箭格。
馬頭帶箭——貪狼擎羊居午位，丙戊生人鎮邊疆。
馬頭帶箭是一隻馬的頭上綁把刀，如果是天同太陰同宮、有如小孩與女人帶刀往敵人的陣營衝，那不能鎮衛邊疆。馬頭帶箭，非夭折則主刑傷。丙戊生人，貪狼擎羊居午位，威鎮邊疆，這樣的才合局。為何馬頭帶箭的非夭折則主刑傷呢？因為要衝，所以有凶險，所以馬頭帶箭的要特別注意兩夾、對宮與三合位，如果會入煞星多是環境對他的不利、是運氣了。
馬頭帶箭的效應：午宮為馬，擎羊為箭，入此格者，主武職貴顯，統兵邊關。今人則宜經商，創辦實業。但要遠走他方, 奔波外出方能開運，早年多辛苦勞碌而無所成，中晚年能有意外好運，克服困難，而有大富貴。此格女命不宜見之，不一定能有富貴，反屬刑剋之命。如是女命為何會說不好呢？太波折了、是個女強人。在古代的觀念上，女人太強是不好的，現代就不是這種觀念了。畢竟女人太強了，比較孤單點，會有感情上的困擾。但是如果能克服這個問題，那也無妨。